疑惑。
事实上，在世安谷经历了这许许多多的事情，让他也做出了许许多多的反思。
修行之人不追求利益，可要做的事情，又需要这些东西才能达到，怎么办呢？
这不冲突么？
方勉经过深思熟虑之后发现，也并不冲突。
方勉没有解释其他的，只是给他们讲了一个陶朱公范蠡的故事。
相传范蠡助越王勾践实现霸业之后，功成身退，而后从商，开始了后半生的经商生涯。
三次致富，又三次散尽家财，在这过程中，他所传承的道家思想，也在他不断的实践、与事业不断成功的基础上广为传播，这便是后世著名的黄老之学。
方勉讲述完，这才道：“这世上有各种各样的职业，我只是觉得，每一种职业，都可以在‘道’中实现它的价值。”
“我们也要在各种各样的实践中，告诉大家，我们学的东西是有价值的，我们这样的做法是值得学习的，这样大家才会乐意来学，才会乐意支持我们，不是么？”
“所以我们要做的，不是追求，而是专心实践？”宁静思恍然道。
“正是如此。”方勉点了点头，“实践自己的道，同时又可以帮助他人，最终，又造福了自己，何乐而不为呢。”
方勉打算效仿陶朱公，用自身所学来经商。
这个时代经商，可不比前世有各种物流，所以势必要去到许许多多的地方，行侠仗义，匡扶正道，也就同样可为了。
在其他人里头，方勉觉得宁师弟出身在世家，也许能够见多识广一点。
所以打算暂且和宁师弟一起，先去市集上瞧瞧，思忖思忖如何实践，将这些事情做开，然后其他人愿意加入的也可以加入。
方勉心中思忖，自己打算着手做的，是一些世俗之人都以为庸碌的事情，却又实打实地在修行之中。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
方勉觉得陶渊明先生的诗，倒真是贴合此时心意了。
“哥。”张雨绣倒是有些担心方勉做生意缺钱，塞了一些木钱在方勉口袋里。
沈玥见状，也毫不犹豫地拿出存下来的五六枚木钱。
宁静思自然也不含糊，他支持方勉，不是因为别的，只是因为在这世安谷，能够交心的人实在太少。
“你们这？”方勉哭笑不得道，“就不怕我亏了么？”
要知道自己只是去实践的，不是去赚钱的。
实践是什么意思？就是还没试过，是成是败谁也不知道。
“怕什么？”张雨绣大气地道，“咱们在这里，有的吃，有的穿，自己也能赚到钱。”
“就是。”沈玥也毫不犹豫，反倒因为能够帮到方勉而感到开心，“师兄，你拿去花，咱们都支持你！不用跟咱们客气。”
“嘻嘻嘻。”张雨绣开心地道，“哥，现在咱们是你的小金库啦。”
方勉有些哭笑不得，不过话都说到这个份上了，方勉也就没有推辞了。
大家稍稍凑了凑，再加上方勉自己存的，差不多有将近三十枚木钱了。
等到了第二天早晨的时候，方勉便与宁静思一起，朝着玉响集出发了。
二十多枚木钱，对于方勉等人来说，虽然算是不少了，但却做不了多大的生意。
究竟能做些什么呢？方勉在集市上搜罗着。
这些炼制法器用的矿物玉石等，自然是不可能的，上回只不过一人买了些便宜的，就去了三十多枚。
不过方勉做生意，毕竟是来实践的，他心中细细思索着，商人是为什么存在的？
《史记·货殖列传》中提到经商的道理：论其有馀不足，则知贵贱。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。
为什么是这样的呢？《尚书》中说，满招损，谦受益，时乃天道。
《道德经》中也说，天之道，损有余而补不足。
也就是说，商道中论其有余不足，是符合天道的，是可以造福于民的。
只是随着时间的推移，商人愈发地只想着赚钱了，也就造成了一个奸商的形象。
而方勉，之前也说了，他是来实践的，所以自然要关注一些符合这些道理的事情。
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