业的官营,复《周礼》的理想化社会模型?
现在搞均田之类的改革,皇帝看来,力量不足,容易暴死。
而且,就算不暴死,将来怎么办?
唐代的土地制度,也没撑几年,就瓦解了。只怕到时候新的问题又产生了。
所以,现在搞均田、限田、或者赎买的改革,就算能完成,那么对大顺王朝而言,也没有太大的意义。
而等到内部实在撑不住的时候、周期轮回基本要到的时候,改一波,最起码,还能续一阵。
大唐均田制,不也撑到了唐玄宗时候吗?
同样的。
就先改,基本就是暴死的结局。
而将来,先发地区继续发展。
到时候,凭借先发地区的资金、税收、物资、粮食、布匹、军火,以及实学新人的人才储备,理论上是有完成均田限田改革的力量的。
均田限田一旦完成,再改革科举制,而不是废除科举制——保留科举制,但改革科举的内容,增加实学作为考试项目。
先借助先发地区,完成内部的均田。
再借助均田的人心所向,反手压住先发地区的商人阶层。一旦内部稳定,反手就把先发地区的产业收归官营。
到时候,亩产不说八百斤,就算亩产五百斤;又有铁器便宜;又有交通便利;又有蒸汽抽水灌溉而保水旱……
大顺,是不是也有汉兴四百、周存八百之运数?
对皇帝而言,二三百年的周期,他还是知道的,也没指望千秋万代。
对皇帝而言,只要还没咽气,那就要死死抓住权力。
但咽气之后的事,他还是希望王朝延续、子孙延续的。
现在,皇帝牢牢地抓着权力。
而且,如果不折腾,基本上大顺也就是二百来年的国运,甚至可能更低,因为人口爆炸的太快。
那么,既然如此,借助那些过去的经验、像是梦魇缠绕一样的传统,皇帝生出这样的想法,也就非常容易理解了。
虽然说,这也算是一种“我死之后、洪水滔天”的思路。
反正我只要不死,我就要牢牢抓住皇权。
而若我死了,可能这么折腾会炸、但也可能这么折腾能有汉四百、周八百之运数。
那么,何不折腾?
粗听起来,理论上可行。
但这个可行的基础,或者内核,依旧是旧时代的思维。
仍旧是小农经济占有统治地位下的思维方式。
甚至可以说,依旧是标准的封建王朝的思维方式。
无非就是:
水利工程、滚车灌溉,在皇帝的脑子里,换成了他见识到了的蒸汽抽水机。
大运河、漕运船,在皇帝的脑子里,换成了他见识到了的铁路、海运。
官营的织造局,在皇帝的脑子里,换成了他幻想的化肥厂、钢铁厂。
科举制,八股文,在皇帝的脑子里,换成了带有实学学问的科目举试。
皇帝没见过新时代。
皇帝只是见到了铁
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