其实在昨天一天的辨正之后,许问对班门的距离已经稍微拉远了一些的。
最早他觉得班门跟另一个世界有联系,一方面是因为班门这个名字,另一方面就是双方相通的一些技艺。
譬如验榫八法、譬如十八巧、譬如流水面,都是两边都有,而在其他地方没怎么见过的技术。
所以他一直很想看到完整版的宗正卷,看看此班门是不是真的就是彼班门,是不是那个世界遗留到今天的一些痕迹。
昨天一天,宗正卷看了三分之一,许问非常遗憾地发现其实不是。
总地来说,宗正卷像是那个时代,或者说许多个时代对于工匠技术的一个集合与整理。
里面有相当完整的技术,譬如四合削;也有更系统单列成册,只在卷宗里以附注形式标出的,譬如十八巧;也有只听到了一些传言,完全不明所以只能记录一下现象的,譬如流水面。
很明显,这些技术来自于不同的渠道,传到收集者这里来的详细程度也很不一般,所以他只能忠诚地把它们记录下来,留待之后充实或者还原。
宗正卷的确包括不少许问所会的技术,但所涉及的内容广度远甚于此。
这种卷宗在古代的确非常难得——亲自经历过之后,许问很清楚那个时代的闭塞与消息不通的程度。它必定要花费收集者大量的时间与心力,并且亲身去往很多地方。
而且,工匠各有秘技,常常会作为传家至宝秘而不宣。收集得到那么多技术,本身就是很不容易的事情了。
昨天晚上许问躺在床上想着这件事,脑补了不下于五个故事出来。
总之,就现在看来,现代这个班门跟他创建的那个只是名字一样,彼此并没有什么关联。
所以,当陆立海说到他们昨天晚上开会的事,他完全没打算多问。
那是班门的内部事宜,跟他没有关系。
但现在,陆立海的话又让他产生了一些全新的兴趣。
“第二件事,关于咱们的班门建筑有限公司,现在只有三级资质。我们昨天商量了下,打算加个油努把力,二级资质,一级资质,一个个这么努力一下。”陆立海说。
“很好,我也觉得应该这样。”许问眼睛一亮,赞许地点头,“第三件事呢?”
“第三件事跟咱们的宗地有关……很简单也有点麻烦,想跟政府那边联系一下,争取给咱们五岛通个电,接个自来水。”陆立海说到这一点的时候面孔有点发红,揉着手上的一张餐巾纸,有点不好意思的感觉。
“挺好的。”许问非常赞同,有点好奇,“为什么以前没通水电?是市里不给接?”
“那不是,是咱们不让。为这还小闹过几次。后来两边妥协了一下,市里给咱们挂个牌,拍了一些照片留了档,算作危旧待保护文物建筑群,就不管咱们了。现在要再回去
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