国的商人、画家同时也是上海佛教领袖的王一亭募捐白米6000石、面粉2000余包以及各种生活急需品装船运往日本，这是来自日本国外的首批救灾物资，日本民众对此极为感ji，将王一亭称为“王菩萨”。中国人民在这次日本震灾中所表现出的纯洁的道德感和国际主义、人道主义jin神，一时为世界各国广为称颂。
但是随后在日本发生的事，却大大的挫伤了中国人民的感情。
地震次日，日本即宣布全国戒严，灾区的戒严任务在开始时实际上是由地方上的“青年自警团”承担的。当日，灾区流传说朝鲜人趁làn放火，而且还往水井里投毒。于是，从9月2日下午开始，在日本军警的配合下，“青年自警团”使用刀剑对朝鲜人聚居区进行了极为冷血的残酷屠杀，而在这场大屠杀过程中，日本人同时也将矛头对准了中国人。事后的统计表明，在日本大地震中被残害的朝鲜人有上万人，而华人被屠杀者共716人，其中当场死亡622人、失踪11人（事后查出一些已遇难）、负伤83人（事后一些人因伤重去世）。
当时中国国内的报刊媒体对此进行了报导，《北华日报》如下载道：
“……其时，东京及附近各县谣传朝鲜人有投火下毒者。于是竭军警、青年团、市民、村民之全力，大索鲜人，无论老fu，恣意惨杀。其可怖者，为朝鲜人、支那人往往同提并论。中国人遂因而罹滔天之奇祸，被故意杀害殴辱者，不可胜数，刀bān拳足一时jā加，殆不以人类相待……”
“浙籍韩á初（神户高商学堂）、沈诵填（高师）、蔡经德（高工）、陈悼诸人，曾经多方证明确为中国人，也不免毒打几毙，并且声言支那人亦应打。”
“江苏人蒋健吾等六人避署大森海岸东京横滨间，赁居日人家中，灾后家主拔刀拍案曰‘今日要杀支那人’。后经几许哀求，始免一死……”
“彼时之日人悲愤凄楚，多已全失人xin，残忍刻毒，闻之战栗。且因中国排日，故每遇中国人，恒易受感情之冲动，而一其意。甚者，以此时为扫dàn华工之好机会。”
“时王希天君来我们中队访问中队官长们，对护送中国人一事，愿为工人们出一些力。中国人是没有人不知道王希天的。此后，有一天，我们走到税务署卫兵处，听说王希天已被日本某官长斩了。他骑来的半旧自行车，被日军作为战利品占用着……”
在日华人及朝鲜人遭遇野蛮屠杀的情况见报后，中国国内的舆论大受刺ji，抗震援日的热á一变而为抗议日本屠杀华工的怒á。中国民众纷纷指责日本“仁义道德沦亡殆尽。吾人本恤怜之义，集资以济其急，而其làn人反加横杀
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