国的商人、画家同时也是上海佛教领袖的王一亭募捐白米6000石、面粉2000余包以及各种生活急需品装船运往日本,这是来自日本国外的首批救灾物资,日本民众对此极为感ji,将王一亭称为“王菩萨”。中国人民在这次日本震灾中所表现出的纯洁的道德感和国际主义、人道主义jin神,一时为世界各国广为称颂。
但是随后在日本发生的事,却大大的挫伤了中国人民的感情。
地震次日,日本即宣布全国戒严,灾区的戒严任务在开始时实际上是由地方上的“青年自警团”承担的。当日,灾区流传说朝鲜人趁làn放火,而且还往水井里投毒。于是,从9月2日下午开始,在日本军警的配合下,“青年自警团”使用刀剑对朝鲜人聚居区进行了极为冷血的残酷屠杀,而在这场大屠杀过程中,日本人同时也将矛头对准了中国人。事后的统计表明,在日本大地震中被残害的朝鲜人有上万人,而华人被屠杀者共716人,其中当场死亡622人、失踪11人(事后查出一些已遇难)、负伤83人(事后一些人因伤重去世)。
当时中国国内的报刊媒体对此进行了报导,《北华日报》如下载道:
“……其时,东京及附近各县谣传朝鲜人有投火下毒者。于是竭军警、青年团、市民、村民之全力,大索鲜人,无论老fu,恣意惨杀。其可怖者,为朝鲜人、支那人往往同提并论。中国人遂因而罹滔天之奇祸,被故意杀害殴辱者,不可胜数,刀bān拳足一时jā加,殆不以人类相待……”
“浙籍韩á初(神户高商学堂)、沈诵填(高师)、蔡经德(高工)、陈悼诸人,曾经多方证明确为中国人,也不免毒打几毙,并且声言支那人亦应打。”
“江苏人蒋健吾等六人避署大森海岸东京横滨间,赁居日人家中,灾后家主拔刀拍案曰‘今日要杀支那人’。后经几许哀求,始免一死……”
“彼时之日人悲愤凄楚,多已全失人xin,残忍刻毒,闻之战栗。且因中国排日,故每遇中国人,恒易受感情之冲动,而一其意。甚者,以此时为扫dàn华工之好机会。”
“时王希天君来我们中队访问中队官长们,对护送中国人一事,愿为工人们出一些力。中国人是没有人不知道王希天的。此后,有一天,我们走到税务署卫兵处,听说王希天已被日本某官长斩了。他骑来的半旧自行车,被日军作为战利品占用着……”
在日华人及朝鲜人遭遇野蛮屠杀的情况见报后,中国国内的舆论大受刺ji,抗震援日的热á一变而为抗议日本屠杀华工的怒á。中国民众纷纷指责日本“仁义道德沦亡殆尽。吾人本恤怜之义,集资以济其急,而其làn人反加横杀
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