孝准看着那座jin美的木结构礼拜堂，问道。

　　听到张孝准的这句话，冯基善的眼中闪过一丝痛楚之sè。

　　“那还是我调任湘西镇守使的时候，当时我驻守常德。在那期间，我结识了美国传教士罗感恩大夫，罗大夫时常给我部下的官兵看病、讲道。后来，罗大夫在给我妻弟治疗jin神病时，被其开枪打死，我对此深感愧疚。”冯基善的说话声音里透着一丝嘶哑，“为了补偿内心的亏欠，我给远在美国的罗大夫的儿寄去了800块大洋作为学费。不料，他却将此款原封不动地退还给我。我便用此款建造了这座可容纳500人的礼拜堂，定名为‘思罗堂’，以资纪念。此堂全部为木质结构，可以随时拆迁，随意挪动。此后，我率军迁驻哪里，这座活动礼拜堂就搬到那里。”

　　“原来如此。”张孝准注意到了冯基善脸上的表情变化，没有再就这个事说下去，而是换了一个话题。

　　“此次焕章巡阅陕甘，有什么打算吗？”张孝准问道。

　　“当然有了，我打算在陕西各地兴建‘福音村’，村的中央是教堂，四围是住宅，还有学校和戏院。”冯基善说道，“我已请人绘制了蓝图。”

　　此时的张孝准深深的体会到了冯基善对宗教的热忱，他含笑点了点头，说道：“只要与民有利，相信杨瀚之那里是会给予财力支持的。”

　　两人边走边谈，此时一支部队刚刚完成了训练回营，张孝准看着一个个高声唱着嘹亮的军歌的战士们，心中不由得一动。

　　“军歌是凝聚军心、ji发斗志的军旅共同语言。一支部队唱一次军歌，就等于上了一堂政治课；唱一次军歌，也等于磨砺了一次钢刀，ji励了一番情怀。”冯基善说道，“这军歌的作用绝不可小视。”

　　“听说这些军歌都是焕章做的？”张孝准笑着问道。

　　基善笑着点了点头，“我军的军歌主要的有3首——《sè击军纪歌》、《战斗动作歌》和《利用地物歌》。我要求官兵在出à、训练来回的路上，首先唱这3首歌，如果唱毕尚未到à场或营房，再唱其它的歌。”

　　“噢？为什么？”张孝准问道。

　　“我军的训练都是由将军自定计划，除按陆军课目正规训练外，加设拳击技术班、器械体à班，并编了《八百字课本》、《六百字课本》，供士兵学文化，同时还编了歌曲教全营唱。我军训练时是把要点编成歌曲教唱，使士兵易于通晓，便于记忆，以提高部队战斗力，减少战时的伤亡。”冯基善身边的副官这时回答道。

　　“是这样啊。”张孝准点了点头，仔细地听着战士们的歌唱。

　　“sè击军纪重要，皆须确实施行。虽在敌火之下，务要坚韧沉着。力求发扬枪火效力，时常注意利用地形，时常注意利

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