孝准看着那座jin美的木结构礼拜堂,问道。
听到张孝准的这句话,冯基善的眼中闪过一丝痛楚之sè。
“那还是我调任湘西镇守使的时候,当时我驻守常德。在那期间,我结识了美国传教士罗感恩大夫,罗大夫时常给我部下的官兵看病、讲道。后来,罗大夫在给我妻弟治疗jin神病时,被其开枪打死,我对此深感愧疚。”冯基善的说话声音里透着一丝嘶哑,“为了补偿内心的亏欠,我给远在美国的罗大夫的儿寄去了800块大洋作为学费。不料,他却将此款原封不动地退还给我。我便用此款建造了这座可容纳500人的礼拜堂,定名为‘思罗堂’,以资纪念。此堂全部为木质结构,可以随时拆迁,随意挪动。此后,我率军迁驻哪里,这座活动礼拜堂就搬到那里。”
“原来如此。”张孝准注意到了冯基善脸上的表情变化,没有再就这个事说下去,而是换了一个话题。
“此次焕章巡阅陕甘,有什么打算吗?”张孝准问道。
“当然有了,我打算在陕西各地兴建‘福音村’,村的中央是教堂,四围是住宅,还有学校和戏院。”冯基善说道,“我已请人绘制了蓝图。”
此时的张孝准深深的体会到了冯基善对宗教的热忱,他含笑点了点头,说道:“只要与民有利,相信杨瀚之那里是会给予财力支持的。”
两人边走边谈,此时一支部队刚刚完成了训练回营,张孝准看着一个个高声唱着嘹亮的军歌的战士们,心中不由得一动。
“军歌是凝聚军心、ji发斗志的军旅共同语言。一支部队唱一次军歌,就等于上了一堂政治课;唱一次军歌,也等于磨砺了一次钢刀,ji励了一番情怀。”冯基善说道,“这军歌的作用绝不可小视。”
“听说这些军歌都是焕章做的?”张孝准笑着问道。
基善笑着点了点头,“我军的军歌主要的有3首——《sè击军纪歌》、《战斗动作歌》和《利用地物歌》。我要求官兵在出à、训练来回的路上,首先唱这3首歌,如果唱毕尚未到à场或营房,再唱其它的歌。”
“噢?为什么?”张孝准问道。
“我军的训练都是由将军自定计划,除按陆军课目正规训练外,加设拳击技术班、器械体à班,并编了《八百字课本》、《六百字课本》,供士兵学文化,同时还编了歌曲教全营唱。我军训练时是把要点编成歌曲教唱,使士兵易于通晓,便于记忆,以提高部队战斗力,减少战时的伤亡。”冯基善身边的副官这时回答道。
“是这样啊。”张孝准点了点头,仔细地听着战士们的歌唱。
“sè击军纪重要,皆须确实施行。虽在敌火之下,务要坚韧沉着。力求发扬枪火效力,时常注意利用地形,时常注意利
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