2)第89章 出港口偶遇郑和碑,遇强敌混战酒楼中_今萍嵋
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  悠长的号角声,这个声音将沈今竹从举头望海船,低头思故乡的悲伤中唤醒了,她猛然意识到自己好像说的太多了,立刻闭嘴,转身离开。走了约十步远,就看见路边立着一个石碑,石碑上的碑文已经被风霜侵蚀了一百多年,但是字迹依旧清晰可见,碑下打扫的很干净,似乎用清水擦洗过,而且放着几束鲜花。

  石碑用两种语言写着文字,其中就有极其熟悉的大明汉字,沈今竹好奇的走向前去细巧,原来写的是大明郑和下西洋的情景。

  原来是郑和啊,沈今竹眼睛一亮,祖母也经常讲郑和的传奇故事,说建文帝慧眼识英雄,很小的时候就把还是小内侍的郑和从燕王府里要走了,做了东宫的伴读,后来建文帝支持郑和下西洋,金陵宝船厂的大船彻夜不停的制造着,大明帝国的旗帜在海上飘扬。

  沈今竹注意到路边的石碑并不止郑和一个,但是都不如郑和石碑干净,而且还有鲜花供养,看着沈今竹诧异的目光,弗朗科斯笑着解释道:“觉得很奇怪对吧,呵呵,当年郑和下西洋,途径北大年,这里的人们被大明宝船的庞大、战舰的雄伟、船上的财富所震撼,而且最令北大年这个小国惊喜的是,来自大明的郑和居然也是穆斯林,北大年的居民基本都信仰伊斯兰教,看见郑和进了清真寺做祷告,各个都兴奋啊。”

  沈今竹看在四周到处都是日月尖顶的清真寺,觉得很是纳闷,“我听说暹罗国基本都信仰佛教的,两个国家邻国的信仰截然不同呢。”

  弗朗科斯说道:“所以仅仅从宗教的原因来看,北大年不可能永远臣服于暹罗国,一旦暹罗国衰退,她就停止进贡,撕毁国书,千百年都是如此。暹罗国也崇拜郑和,他们甚至把郑和的塑像供在佛堂里当真佛来朝拜,为此北大年的穆斯林很不满这种行为,说是亵渎了郑和,时常有人冲进佛堂把郑和的塑像抢到北大年,两国为这起了不少纷争。竹小姐,你有信仰吗?”

  真是大开眼界,居然为了信仰打成这个样子,沈今竹摇头,“我什么都不信,在巴达维亚的时候,为了顺从科恩的意志,我每隔七天都要去教堂做礼拜,与其说是做礼拜,不如说去展示男人的财富和地位的地方,女人们穿着华丽的衣裙,戴着最鲜亮的首饰,最硕大的宝石争奇斗艳,其实教堂这个名利场才是最上帝最远的地方吧,宗教就是统治国家,禁锢人们思维的工具而已,哪有那么神圣。”

  弗朗科斯是个虔诚的基督徒,他摇头叹道:“我很遗憾,竹小姐,信仰会给人以慰藉,这是任何人都给与不了你的。”

  沈今竹笑道:“此刻我就需要慰藉一下,我好想吃家乡先卤后烤的猪蹄,心情再沮丧,一块猪蹄就立刻能慰藉我的心灵。上帝

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