慧远大师,东林寺前任方丈,同时也是第一任方丈。
曾在襄阳师于道安,后前秦苻坚围困襄阳,众弟子散,慧远也领诸几十弟子南下,准备前往罗浮山。
后于浔阳观庐山,便在浔阳城外建立龙泉寺。
诸多佛门大僧、高德雅士闻声而赴,由此龙泉寺已不敷使用。
于是,太元年间在江州刺史桓伊的全力资助下,在庐山西面,新建寺院东林寺,作为集众行道的场所。
虽然东林寺搬迁至庐山,可是龙泉寺却一直都还存于浔阳、
与天师道观,并列为一佛一道。
两者都是浔阳城内,极具盛名之地。
当然了,若是论及名气,还是龙泉寺的名字更大一些,毕竟是慧远大师亲创的,而浔阳城的天师道观毕竟只是天师道的一个分坛。
陆尘脑海中回想着龙泉寺,貌似和天师道观没有什么两样,都是一路货色。
虽然自己没有进去,可是一般的平民百姓,却也是无法进入真正的龙泉寺上院,能进出者,照样是以达官贵人居多。
“三个人,另外一人是谁?”
柳元景看向自家弟弟,剑眉微簇。
柳子顺想了想后,道:“我也不知,那人只是说是一老者,还说……还说陆公子可能已经归入弥陀净土了。”
说这话的时候,他又看了一眼陆尘:“弥陀净土的意思就是西方佛门世界,换而言之,便是死了……”
“贫道知晓的。”
陆尘点头,说明自己知晓弥陀净土是什么意思。
慧远乃是大夏佛门净土宗的祖师爷。
正如道脉有天师道,灵宝派,上清派等等之类的道脉分别一样,佛门之中亦有法脉区别。
只不过,此时的佛门,其实比之道门还要更加混乱。
自魏之后,时局开始纷乱,到了晋时八王之乱后,更是五胡入侵,北朝儒家设立的秩序彻底崩塌,儒学更是成为了门阀权贵们的持有物,轻易之间不向底层流传。
由此,才有了道佛两宗春天的到来。
道教好歹还是有传承的,而佛门就不同了,诸多所谓高僧大士遍地讲法,寺庙林立。
北朝之中,因为是胡族当政,儒学不兴,这些胡人的政权,便想着以宗教来管理人的思想,三十多年前,魏国就有朝廷设立的僧官管理僧道。
可是这样一来,佛教的发展却是一发不可收拾了。
就说北魏的都城平城之内,就有寺庙1700多座!
这种状态之下,已经有了宗教影响政权的趋向了,这也才有了寇谦之的北天师道的崛起。
魏国已经有意的想要以道制佛,而不久之后,魏国更是会掀起一场灭佛行动。
而南朝这边,时局相对平稳,掌管儒学晋升通道的各大豪门望族,还把持着晋升的道路,佛门传播的不像是北方那样肆无忌惮。
不过,北方战乱不休,一群北方僧人南迁,至此,南方的佛门
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