到现在这个问题依旧没有解决。
要说的话,满宠和荀悦虽说都是讲求法治的代表人物,但满宠是真正意义上的纯法治,也就是法就是法,法不容情,铁面无私,而荀悦用的是荀子的理念,法治不过是最后的约束,道德才是社会的准则,法治绝对无法约束到方方面面。
不过就现在的情况看来,荀悦的考虑是对的,一味的讲求法治,貌似不仅不能解决问题,还会造成相当的问题,虽说公平的法治确实是保障了社会大环境的底线,但总拿这个底线约束,让满宠也有些心累,到现在汉室算是贴近了荀悦的法治。
该严的还是严,法律就是那条红线,但是在教育和道德水平上却进行了追加,从某个角度讲,这也是无可奈何的事情。
一味的加强法律,填补漏洞只能解决之前发生的问题,很难解决后期某些专业人士专门抠字眼逐条研究,逐字分析,然后钻空子的行为,短短十年时间满宠不断地精修法律,不断地查漏补缺,而某些人士不断地找新的空子,最后出来的律法原典厚到一书架放不下。
荀悦当时就说了一句,“你这法怕不是不给百姓看吧。”
满宠沉默了良久,然后看着那一书架都放不下的原典,又看了看荀悦,就知道这条路再继续走下去,百姓怕是都只能不知法了,外加也就只能由某些专业人士去解释了。
到了那个时候,法律的意义甚至还不如更早的秦法,也不如约法三章,至少那种法律,大众都知道条文,也都知道细节。
“法律并不能解决所有的问题,道德大概也不能,所以才有我们荀氏的祖先。”荀悦如是说道,“因为法律和道德都不是万能,所以两者才都需要一个度,前者松了会滋生隐患,而紧了则是苛政,后者则简单一些,不管是拔的太高,还是放的太低,都是道德崩塌。”
从那次之后满宠便退回中央对于律法来进行梳理,而荀悦主动去四方进行监察,同样因为涉及到社会道德和教育问题,荀悦的职能自然涉及到一部分陈曦的职能。
到现在为止,陈曦依旧在进行教育补贴,至于说义务教育,实际上到现在最大的问题居然还是老师数量的问题,期间陈曦威胁过很多次中原的世家,到最后甚至降格到只要识字,外加道德合格就行。
毕竟这个时代师的地位非常高,以至于只认识字,对于圣人之言没有太多自我认知,简单来说没干过立言的老一辈,没有一个敢建立学堂,反倒是年轻人被陈曦撺掇着敢这么干。
问题就这件事陈曦被不少的老家伙私底下骂过误人子弟,当然陈曦也找大佬带话表示自己这是传承文化,然而没啥用。
实际上也亏笔墨纸砚全都能自行生产,土地校舍座椅板凳也都是自家的东西,几百万的适
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