3)第六十五章 过去佛的由来_3412_邪影本纪
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  邪佛代替邪影继续修炼,之前所说的回去走一趟,指的是邪佛进入邪影的回忆世界,犹如重生般详细经历以前经历过的一切,而且只是经历,不会也无法改变任何东西,,“定光**必须本身达到真神境界才能开始修炼功德分身,也就是说传说中的身外化身,那我现在已经有了三个真正的分身,加上死神分身暗夜就是四个,这到底算怎么回事呢?是不是以后我还能再额外修炼出功德分身?”

  转头看向修炼的密室,邪影又暗自疑惑。定光**是燃灯古佛在最裳峰之时创造的功法,修炼到神主级别创始者境界不可能,但最终修炼到主神级别却没问题。里面自然也有佛教至高无上的修炼身外化身法门,这与身化万千,身化大千世界完全不同。

  这点来说。佛教的身外化身是独立修炼,和本尊完全没关系,生死得失完全与本尊没关系,完全是另外一斤。人,甚至身外化身的实力可能高过本尊,也可能反噬本尊,所以收回身外化身,实力会叠加上去,而且要及时收回,否则很可能出现反噬,偷鸡不成蚀把米。所以才经常出现佛教中菩萨、佛主等存在投胎转世的传说。不过这与未成菩萨、佛主的得道高僧的转世重修完全不同。

  投胎转世是本尊还在,只是录离一丝元神、神识借助媒介修炼身外化身等待着身外化身回归,便会实力大进;而转世重修是没有本尊。转世的便是本尊,一般是发生意外,或者实力遇到轾桔,不得寸进。无奈之下的行为。两者高下无法比拟,前者是实力站在天地最顶端才能做到的存在,至少要达到真神才能开始修炼,只是开始修炼、接触法门,不是说真神境界便能练成。凡是具有两面性,修炼身外化身的风险自然比转世重修大得多。

  而巫魂、妖影、邪佛是真正的分身,但却是妖族分身,完完全全的复制一个自己出来,记忆、功法、感悟等某些东西全部通用思想龌龊的面壁去,也有独立性,只是收回分身得到的是记忆和感悟,对实力也有帮助,但实力不会直接叠加上去。效果没那么明显,只是方便行事。方便围殴,但是实力高低较量,有时候不是少数数量便能弥补的。

  此次邪影修炼“定光**。”最大的收获便是隐约领悟到把妖族分身修炼成身外化身的特殊法门,所以才会让邪佛分身回去记忆世界重新经历一次,顺便修炼“定光**。”感悟这个法门,至于邪影收回邪佛分身时,能否修成法门,那就两说了,邪耸目前只是把接触这个至高法门的时间提拼了,不代表一定能成。

  而“定光**”的另一个逆天之处,便是能在回忆中从零开始,修炼身外化身,把修炼身外化身的风险降到最低,提升成功几率。

  不过这时间嘛,会比较节省,但人生经历中的事一件都不能少,不是想想就行的。这便是“定光**”与“梦中证道**莲花臆想**”三大佛教至高功法的真正区别。也是燃灯古佛、释迦牟尼、弥勒合称为过去、现在、将来三世佛的由来。

  此外,道教也有修炼身外化身的至高法门,不过邪影暂时接触不到。就不说了。很多人反应这些东西看不懂,意见颇大,但总有看的懂的人,凡事讲究循序渐进,见谅而就在此时,天贵星摩哥代替汉中王向铁血帝国管理层转达了“因为众多势力意见巨大,铁血帝国要么三个月内专心发展,不再复仇;要”的意思。这不过是做给天下人看的,铁血帝国的决定很明显,没有血色罗汉军团驻守,基地天谴城转眼便会被吞得骨头渣子都没了,至少在别人眼里是这样的,

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