3)第十五章 天乙飞宫_穿越之太乙仙隐
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  ,这就是我今晚没有叫上她的原因。”风魂继续说道,“而我们要想重新回到一千三百年前的唐初,就必须弄清这天乙飞宫图的作用。”

  袁宝儿道:“那你还不打开来看看?”

  风魂微微一笑,将天乙飞宫图缓缓展开。

  随着画轴的展开,立时间,金光四溢,宝气婆娑,袁宝儿和隐娘一同移动身子,分坐在风魂左右,与他一同在月光下看着这个由赵芜女费尽心血精制而成的奇异事物。

  整幅画卷仿佛是由金片制成,画上镶有八卦玉蝉与各种神秘难测的上古蝌蚪文,而背景则是泼墨般的写意风景。在整张图的右侧,竖着一行古篆,写的是:“天地设位,而易行乎其中。”

  古篆之旁,则是一行小楷:“天地者,乾坤之象也;设位者,列阴阳配合之位也;易谓坎离者,乾坤二用。”

  在画卷的左侧,则另有几行文字,写的是:“二用无爻位,周流行六虚,往来既不定,上下亦无常,幽潜沦匿,变化于中,包囊万物,为道纪纲,以无制有,器用者空。”

  “二用无爻位,周流行六虚,往来既不定,上下亦无常!”风魂仔细推敲着这几句话。

  “师父,”隐娘却道,“我想,我稍有些明白了。”

  “哦?你说。”

  隐娘指着阴阳镜道:“老君曾云,有物先于天地开创之前,无可名之,强名曰道。道又分为阴阳,万般事物,俱是由此而生。而这阴阳镜便是暗合天地阴阳之道,又或是乾坤之道,故有来去于天地之能。然而单有乾坤二道,却还不够,天地设位,而易行乎其中,易谓坎离者,乾坤二用。也就是说,要想来去天地,穿越古今,除了要有乾、坤二道之外,还需要有坎、离二用。在易理中,坎代表的是日,离代表的是月,天地初开之后,最先生出的便是日与月,以日月配合天地,才能令天地生出万般变化。”

  “有道理,只有这乾、坤、坎、离四象聚在一起,才能突破天与地的束缚,”风魂点头,“这阴阳镜代表的便是乾和坤,坎男为日,离女为月,所以它在吸收了有血缘关系的一男一女的鲜血后,便能将天地打开缺口,来去六界,往来古今。”

  又道:“然而这种穿越却是不确定的,皆因‘二用无爻位,周流行六虚,往来既不定,上下亦无常’,所以赵芜女虽用人血做实验,但真正用来配合六界乾坤壁的,却是她精制而成的天乙飞宫图。如果我没猜错,这天乙飞宫图中所暗藏的并不单单是坎、离二用,其中还有巽、艮、震、兑这四卦,以四卦为纪纲,以坎离为二用,以乾坤设位于天地,这才能‘以无制有,器用者空’。”

  他让隐娘拿住天乙飞宫图,自己则端起阴阳镜慢慢地放了上去。阴阳镜方一靠近天乙飞宫图,图上的玉蝉立时

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