金泽诞生,这样进入了一个九谷瓷器再次复兴的时代。形成了春日山窑流行不木风;吉田屋窑倡导恢复古九谷瓷风格;官本窑则以红彩精细描画见长;永乐窑则草创出金斓手手瓷器等流派。
这个阶段的九谷烧,被称为“再兴九谷”。
而手里的这个盘子竟然是产自1880年的,显然是一件再兴九谷烧。虽然杨靖对于这个“阿部碧海”是何人有点搞不清楚,但直觉告诉杨靖,这个盘子应该是一个很不错的老物件。
其实不管是谁烧制的,不管是不是曰本瓷器,1880年的瓷器,距今已经超过了一百多年,再怎么说都是一个大开门的老物件。
1880年正好是光绪六年,这个年代烧制的瓷器,哪怕是民窑的,价值也算可以啊。
杨靖不动声色的放下了手里的这个盘子,又拿起了一个茶杯,这个茶杯和刚才那盘子颜色差不多,极有可能是出自同一个人的手笔。经过鉴定,果然,这个茶杯也是出自“阿部碧海”,不过时间要早了三年。
而且这个茶杯还是一套的,四个茶杯和一个茶壶凑在一起恰好是一套,而且保存的还挺好。
在茶文化中,一个茶壶配四个茶杯,寓意着东西南北或者是春夏秋冬,因此大部分茶具都是一个茶壶配四个茶杯的。
放下了这个茶杯,杨靖又看了看剩下的那些瓷器,发现还有三个大小不一的碗和一个好像是敞口瓶一样的瓶子,以及一个比蒜臼子大不了多少、还带着盖的罐子。
这些瓷器合起来一共是十一个,杨靖都挨着个的上了上手,并鉴定了一番,发现这些曰本瓷器都是出自同一个人的手。
杨靖放下了手里的瓷器,指着这是一个瓷器问老板:“老板,你这些瓷器怎么卖?”
老板看着杨靖,伸出了两个手指头冲着杨靖摇了摇。
这个手势让杨靖很纳闷,于是他小心的问道:“二十?”
那老板眼睛一下子就瞪大了,脸上也浮起了意思恼怒的神色,继续使劲的晃了晃。
杨靖楞了一下,很显然,二十猜错了,于是他小声的说了一声“难道是两块?”
那老板干脆放下了手,不再理睬杨靖。
杨靖也是觉得有点烦,你说你丫就是一摆摊的,有客户问价格了,你丫不说话也就算了,还玩这种猜谜游戏!
谁他妹的大早晨起来的愿意陪你玩这种猜谜游戏啊!
杨靖心头微微有了点火,这就站了起来,打算不再理睬这个不说话的老板。
这地摊老板一看杨靖想走,“啊啊”的叫了两声,再次伸出两只手,只不过一只手比划了一个一,另外一只手则比划了一个九。
这老板不“啊啊”还好,这一张嘴,杨靖立刻就看到这个地摊老板嘴里的舌头竟然少了一大截。
这种恐怖的样子让杨靖不由得浑身一哆嗦,他真没
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