修,最终于菩提树下顿悟成佛,众修这才明白佛门是如此来历,为佛祖那种为求大道而不顾一切精神而动容,这才是真正求道之辈。
接着独孤凤讲述的是佛门对世界人生的看法,从四圣谛,也就是苦集灭道说起,谈到五蕴,即色受想行识,五阴真人这才真正明白,当初自己以五阴为名,实际上就是此五蕴,特别是识蕴,其中又分为八识,当初邵延点拨就是从识蕴入手,以六尘为基,才使自己突破化神,原来根源在此。
从五蕴说到十二因缘,这一整套下来,众修才知道佛法一个完整体系,总领世间种种,不怪佛门是上古传说中一大教。
独孤凤讲法渐入佳境,一些圣景出现,天空之中有光华洒下,独孤凤脑后佛光现,佛光之中,两名散花天女现,朵朵天花从空中洒下,一落到地面就自然消失,而独孤凤却是进入一种特殊状态,根本没有觉察这种异象出现,众修却惊呆了,有见识的修士听说过,上古时期,高僧讲法,天花乱坠,原来是真的。
云仙儿升手想接住一朵飘落下来的天花,却发现自然透过掌心而下,邵延微微一笑,此花本是讲法时感染众生,心中感激诸多美好所凝,现幻相于前,根本没有,如何接得到。正想之间,心中一动,手一伸,一朵紫色天花落在手上,邵延手上淡淡一层清光,居然接住了,邵延明白了,却在手上玩弄着这朵天花。
云仙儿目瞪口呆,不服气,掌上涌起一层薄薄光华,也伸手去接,天花依然透过掌心而下。邵延轻轻地说了一句:“本由心生,以心接之!”云仙儿想了一会,又伸手去接,还是接不到,只得放弃。
独孤凤正讲到小乘佛法的修行,小乘佛法实应称为上座部佛法,因其以超脱自身为主,不如大乘普渡众生,故被大乘佛法称为小乘,其最高道果为阿罗汉,其印证便是三法印即“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”。称之为法印,因为凡符合此三原则的,便是佛正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。
其修行多用观法:如不净观:观内身不净,除色身爱;观外身不净,除****。除此之外,还有慈悲观、因缘观、界分别观、数息观等等,平时日常生活中坚持八圣道:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念与正定。
这些内容一经讲解,就是小乘佛法从理念到修行方法完整阐述,这个世界修士一般走的是吸灵气这一条路,邵延几年前讲道,提出对大道领悟,不过那是对高阶修士而讲,而独孤凤此法却是不论修士是何级别,是普传,而且是完全不同于这个世界流行的方法,开辟了另一条完整修行之路。
众修听到此,纷纷思考,进行选择,有不少修士已下定决心,自己回去后
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