突生警觉,好像有极大的危险将要发生,顿时从万物与我为一状态中醒来,心中不觉有一丝遗憾,这种物我一的状态正是《庄子·齐物论》中描写的状态,可遇不可求。
心中灵觉报警,邵延手在袖中起了一课,立刻得到两个方面信息,一是他的人劫和地劫居然一起来了,邵延主修的是金丹大道,与这个世界后天结丹之法不同,成就金丹,必有三劫,分为天、地和人三劫,天劫是最终成就时才出现,虽不好渡,但往往有所准备,而地劫和人劫时间不定,在金丹成就之前的一段时间,随时可能劫现,甚至无任何征兆,故在地球上,凡修金丹大道者,往往兼修占卜之术,以便能预先有所准备。
人劫者,往往因人产生,也因人异,小人陷害、刀兵相加和牢狱之灾是三种比较常见的人劫,对此时邵延来讲,小人陷害和牢狱之灾几乎不存在,那么就是前方有不可力敌的敌人等他,而人劫往往留有生机,是什么人在前方等他,邵延想不明白。有人说,起一课不就解决了,预测天机并不是那么清楚,对方实力越高越难预测。
地劫是人在地上所受劫难,你站在墙边,墙突然倒下,将你埋住,便是地劫;地劫来临,你在山洞中,山洞会倒塌;你站在空旷的野外,大地会突然凹陷。这就是地劫。
有时人劫和地劫会相接而来,让人防不胜防,毕竟,金丹大道盗天地之机,自然受天地所忌。
预知人劫和地劫将要来临,对邵延来说,既是好消息又是坏消失,好消息是劫难来临,成就金丹为期不远,坏消息,如果渡不过,那就是身死道消。
第二个信息实际上是对如何渡过劫难提示,总结成三句话:逢山而危,火现而化,遇水而生。
邵延在脑海中查询一下从玉简得到该处地图,前方数百里,有山名莫支山,山下不远有湖,名为莫支湖,有河流注入和流出,名为隐河,其流出湖数十里后消失于地面,实是进入地下河,三百里后重出地面。
山水皆有,火是什么意思?邵延也想不通。
正在沉吟,一股阴冷强大神识扫了过来,一下子笼罩住邵延,这种类型神识邵延有一种熟悉感,魂罗和兽罗的神识给人就是这种感觉,但比起魂罗他们,这道神识强大得多。“五阴老祖”邵延瞳孔一缩,终于还是来了。
这是邵延的劫数,根本无法可避,再说修大道者,唯有不惧生死,方能超越生死,如果连生死之间大恐怖都不能看破,谈何求大道。
邵延一步数里,百十步之后,便看见莫支山下,莫支湖边,一个灰衣老者静静等待,平平常常,如在人群中,都会不自觉忽略,见邵延出现,眼光一缩,数里之外,邵延直觉得正在面前紧盯着自己。
邵延迈出最后一步,出现
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