种种生命,在宇宙中轮转。在诞生之初,却yīn差阳错有些信息和能量与一些微弱灵光相合,并未诞生像生命一样存在,而因信息不同,形成一种特殊存在,就是先天宝物,由于太初那原始信息,几乎具有无限可能,结合上灵光,能无视任何时空,因为时空是在其之后诞生,种种演化都从太初而始,先天宝物却具其演化之前许多特xìng,修道之人追求超脱,如不知道世界是什么,如何超脱?
邵延所得的这一块五sè石,大量极其悠远信息涌出,似乎是万物之母的感觉,不怪传说中女娲以此石补天,不论什么情况,从道理上来说,此石完全能传化为任一类物质,与其说能让天仙迈入金仙之门,不如说是太初那一段道的演化状态的固化样本。
五sè石之所以来到邵延的紫府,应该说与当初留下此石的女娲有关,这是一种几乎无解的禁制,心中有一丝想得到此石念头,就不会得到此石,唯见到此石时,却没有一丝yù望反而能得到此石,试想这样一件先天宝物,就是心xìng上佳,心中难免产生一丝占有念头,就是邵延也产生了,不过邵延从修行以来,一直很注重内心反省,果断消去这缕对道心有影响的念头,根本没有想到,反而得到五sè石,正如《道德经》中所说:“反者道之动!”“非以其无sī邪,故能成其sī”
五sè石既然进入自己的紫府,邵延当然不会将其抛弃,如果那样做,就不是修道,而是执着于不贪,心中当不为五sè石所动,人能御物,却不会为物所御。(黑龙)邵延元神顺手将五sè石抛入山河社稷图,以完善其中法则之类。
这些不过是在一瞬间所完成,外人根本不知道,在场所有人一瞬间,发现五sè石已经消失,根本不知如何消失,就是天仙也不知道这块五sè石是如何消失,到了什么地方,不由得面面相觑。
归道子不甘心向四周打探,想找出五sè石究竟到什么地方去了,相反,那些地仙等反而没有太大失望,虽然心中也有失落,但本来心中就有清醒认识,这件宝物不是他们所能得到,刚才心中存了万一之想,现在消失,不少人反而松了一口气。
归道子猛然想起一种可能,大叫道:“你们当中谁得到了五sè石,现在交出来,我答应你一件要求!”眼睛望向在场的众人,看可能是哪个人得到了五sè石。
众人心中一阵错愕,立刻响起窃窃sī语,嘈杂声起,个个心中奇怪,难道我们当中有谁得到了五sè石,那一帮天仙神念放出,在众人之中搜寻,希望发现一些蛛丝马迹,当然也不无怀疑,甚至认为五sè石就自己隐遁,没有人得到。
归道子见没有人回答,不禁脸sè不太好
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