百年矣。虽然内忧外患,生民流离失所,但仍然占据华夏,为华夏之正统,为国际诸国所承认。
今后,民军将采用清廷年号,文字语言俱按清廷制度,唯衣冠服饰仍采用火民风俗,与洋人类同。
今后之民军,乃独立之民军,既不从属清廷,也不从属天国。
今后之民军,为生民立命,聚生民为军。耕者有其田,劳者有所得,病者有所医,老者有所养,学者有所教。让生民安居乐业,从此再无战乱、贫穷、徭役、苛政、天灾之苦。
今后之民军,将大力发展工商业,期望以华人之聪明、华夏之物力,迎头赶上洋人,跻身世界一流国家之列。
今后之民军,不仅有军队、城池,还有学校、造船厂、机器厂、枪炮厂、印刷厂、衣服厂、炼钢厂、采煤厂、铁路公司、电报公司、汽车厂、炼油厂等。洋人有的,民军皆有,有过之而无不及。
今后之民军,不仅为华夏之民军,也为世界之民军。
今后之民军,不仅为仁义之师,也为文明之师。
天下有志之士,不论是卫护儒学,还是有心洋务,都可加入民军,为华夏之复兴贡献大才。
民军只论真才实学,不问出身,不问有无官职,不分男女,不分老幼,只要心向华夏,心存良知,皆能人尽其材,物尽其用。
火军宣布独立,从此改称民军,舆论一片哗然。
虽然陈城口口声声宣称独立,既不从属清廷,也不从属天国。但从上的文字、语气上看,民军已经完全倒向了清廷,并向清廷方面抛出了橄榄枝。
对于太平天国,民军将洪秀全怒斥为神棍,关系已然决裂。
太平天国之边,石达开主张安抚陈城,不可与民军翻脸。毕竟,大家曾经共事过,有过同袍之益。而且,民军在芜湖布置有重兵,与天京近在咫尺,又有大型战船,随时可以封锁天京。
洪秀全则怒不可遏。他倒不在乎民军独立,因为民军本来就自成体系,不大服从太平军的号令。他生气的是,陈城在中指名道姓骂他为神棍,骂拜上帝教荒诞不经,令他颜面无存。
在洪秀全看来,石达开也不识大体,竟还妄想与陈城媾和。天京事变给洪秀全的打击太大了,他再也不敢再放权给石达开。
石达开在天京事变后委曲求全,进入天京城后又严禁滥杀,连韦昌辉的亲属都得到了保全。石达开此举深得众心。在天国上下一致呼吁下,洪秀全不得不授权石达开总理军政事务。
但洪秀全耍了个阴招,他封石达开为“五军主将”,却把军师一职留给了自己。石达开的“五军主将”只是个虚衔。因为“五军”原是指首义五王各领一军,现在五王死了四个,只剩石达开自己了。“五军主将”也只能节制翼王自己的部队。
洪秀全深怕石达开擅权,
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