起反清旗号，参与了‘滦州起义’，可惜被人出卖，以至功败垂成。事后，我被革职递解保定，不久后辗转来到北京。到北京后，便作了京卫军营长。在北京的这段时间，让我对基督教有了多的接触，他几乎每个礼拜天都要去美以美会的亚斯立会堂参加礼拜，并和该堂主任牧师刘芳结为好友，与其畅谈信仰之道。这段经历让我对基督教信仰的理解深刻了许多”冯基善笑着说道，“我觉得，耶稣讲贫穷的人得福音，被掳的得释放，被捆绑的得自由；他还责备法利赛人假冒为善，也是个了不起的大家。”
“那一年的圣诞节，刘芳牧师在亚斯立堂主持隆重的洗礼，共有94人接受洗礼，我和几位好龙也在其中。从那时我便成为了一名虔诚的基督徒。正式归主后，我便严格按圣经的要求做人，无论治军，还是生活，都活出了基督徒应有的品格，也尽上了基督徒应尽的本分。”
“焕章以教治军，果然与众不同。”张孝准看着军营中的冯军官兵那不一样的风貌，赞许地点了点头。
“我倡导的这个‘以教治军’，是用基督教的教导来管理官兵。提倡节俭，反对奢华，要求官兵洁身自好。在我的队伍中，严禁吃喝嫖赌，严禁穿着绸缎，为了使官兵对基督教信仰有多了解，我还经常邀请教会的牧师到军中传讲福音，教导官兵以基督教信仰作为自己的行为准则，并为愿意归主的官兵施洗。”冯基善说到基督教，话比刚多了起来，“我为军中聘请了随军牧师，以好地传扬福音并牧养军中的信徒。现在不少官兵归信了基督，今年就有官兵5000人接受了洗礼。”
听到冯基善的话，张孝准不由得暗暗心惊。
“要是有将士不愿意信教，你怎么办？”张孝准问道。
“反对的当然有，象张之江，就曾经极力反对基督教，但在我的影响下，却终成为了虔诚的基督徒。去年他ā去了30000银元，印刷了10000册圣经，封面上烫有金字：‘此乃天下之大经也’。此批圣经大都分发给部下阅读，也分送给一些愿意接受基督教信仰的慕道友。”冯基善笑着说道，“我今年也准备印一批圣经，分送军中同僚好友，到时候少不了你一本就是了。”
张孝准看着衣着俭朴的冯基善，呵呵一笑，点了点头。
尽管蔡锷和杨朔铭推动的“军队国家化”军事改革已经使中队官兵的待遇比以前要好得多，但冯基善仍然象以前那样的与士兵一样同甘苦，穿着普通的灰布军装，睡的是稻草地铺，每餐仅一菜一汤，数年如一日。由于冯基善以身作则，自律甚严，冯军中甚至严禁吸食香烟，冯基善自己也从来不用烟酒待人。
“听说这座礼拜堂是活动的，可以随时搬迁？”张
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