起反清旗号,参与了‘滦州起义’,可惜被人出卖,以至功败垂成。事后,我被革职递解保定,不久后辗转来到北京。到北京后,便作了京卫军营长。在北京的这段时间,让我对基督教有了多的接触,他几乎每个礼拜天都要去美以美会的亚斯立会堂参加礼拜,并和该堂主任牧师刘芳结为好友,与其畅谈信仰之道。这段经历让我对基督教信仰的理解深刻了许多”冯基善笑着说道,“我觉得,耶稣讲贫穷的人得福音,被掳的得释放,被捆绑的得自由;他还责备法利赛人假冒为善,也是个了不起的大家。”
“那一年的圣诞节,刘芳牧师在亚斯立堂主持隆重的洗礼,共有94人接受洗礼,我和几位好龙也在其中。从那时我便成为了一名虔诚的基督徒。正式归主后,我便严格按圣经的要求做人,无论治军,还是生活,都活出了基督徒应有的品格,也尽上了基督徒应尽的本分。”
“焕章以教治军,果然与众不同。”张孝准看着军营中的冯军官兵那不一样的风貌,赞许地点了点头。
“我倡导的这个‘以教治军’,是用基督教的教导来管理官兵。提倡节俭,反对奢华,要求官兵洁身自好。在我的队伍中,严禁吃喝嫖赌,严禁穿着绸缎,为了使官兵对基督教信仰有多了解,我还经常邀请教会的牧师到军中传讲福音,教导官兵以基督教信仰作为自己的行为准则,并为愿意归主的官兵施洗。”冯基善说到基督教,话比刚多了起来,“我为军中聘请了随军牧师,以好地传扬福音并牧养军中的信徒。现在不少官兵归信了基督,今年就有官兵5000人接受了洗礼。”
听到冯基善的话,张孝准不由得暗暗心惊。
“要是有将士不愿意信教,你怎么办?”张孝准问道。
“反对的当然有,象张之江,就曾经极力反对基督教,但在我的影响下,却终成为了虔诚的基督徒。去年他ā去了30000银元,印刷了10000册圣经,封面上烫有金字:‘此乃天下之大经也’。此批圣经大都分发给部下阅读,也分送给一些愿意接受基督教信仰的慕道友。”冯基善笑着说道,“我今年也准备印一批圣经,分送军中同僚好友,到时候少不了你一本就是了。”
张孝准看着衣着俭朴的冯基善,呵呵一笑,点了点头。
尽管蔡锷和杨朔铭推动的“军队国家化”军事改革已经使中队官兵的待遇比以前要好得多,但冯基善仍然象以前那样的与士兵一样同甘苦,穿着普通的灰布军装,睡的是稻草地铺,每餐仅一菜一汤,数年如一日。由于冯基善以身作则,自律甚严,冯军中甚至严禁吸食香烟,冯基善自己也从来不用烟酒待人。
“听说这座礼拜堂是活动的,可以随时搬迁?”张
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